寻迹福清（六）柴坊顶里说“廉”吏
关于柴坊顶的来由，有这么一种说法：这里从前建有一座牌坊，是为明代正统七年（1442）进士、官终贵州按察使夏裕而立。
坊是古时候标榜功德的建筑，赐建牌坊是无上荣耀的大事。立坊亦是十分慎重的事情，一般事先需得到朝廷的旌表，并非所有进士及第者均有机会立坊。直到清末，福清历代均有被赐建坊的案例，县城城外如今日利桥古街一带聚集了数十座各类牌坊，海口里美、阳下西亭等众多乡村也散建有一些进士坊、人瑞坊、贞节坊。
从材质看，福清的古代牌坊几乎全是用本地盛产的花岗岩石料砌成，比如现今仍然屹立在利桥街头纪念明代两任内阁首辅叶向高的黄阁重纶坊。但是，当年建造在后埔街通往参府前巷口的这座牌坊却十分例外，其材料不是石料，而是在多雨的南方少见用于建坊的木头。福清方言中，“木”也称“柴”，因此这座木料牌坊就被叫作柴坊。小巷因柴坊得名，也就名叫“柴坊顶”了。
清代乾隆版《福清县志》载，“夏裕，字孔裕，北隅人。正统壬戍进士，授南京贵州道监察御使，除云南道。疏陈荒政十二，上纳之。巡按河南，风节凛然。后奉令辑东昌伍，治广平妖，年劳著绩，升云南宪副，署提学。试士服与论，考定乡贤名宦，以规范来者。寻升按察使，引疾归。逾年，朝议起用之，补贵州臬司。表率僚采，肃清郡邑。大学士林文*称其仁足以恤下，智足以慑暴”。可见夏裕是一位有名的“能官”，政绩斐然，屡受重用。就是这位政绩卓异的官员，为官数十载，因为清正廉洁，当了一辈子皇差，却两袖清风。最终退休归里后，因其年劳绩著，朝廷诏其立坊旌表，夏家却没有能力筹措足够资金，建造一座能够恒久屹立、供人瞻仰的石坊，只在夏家门外的巷口为夏裕修建了这样一座木质牌坊。
这座位于后埔街通往参府前（今城隍巷西侧对面）巷口的柴坊，经风吹日晒，终于清代末年朽圯。当年立坊之时，福清民众感念夏裕清廉官德，将该巷子定名为“柴坊顶”，以昭后世。巷名沿用至今近600年依然不变。
立坊旌表，其目的不外乎一方面以示彰显恩荣，一方面以图流芳千古。从这一意愿出发，自然石坊比木坊更胜一筹。但世事沧桑，往往事与愿违。福清历代所立石坊何止百座，然而时过境迁，存者了了；而为廉吏夏裕所立的柴坊，尽管早已朽圯，却又以另一种形式——街巷之名，铭刻在了城市的版图上，与夏裕的廉能故事一样万古留芳，永垂久远。
河北献县朱惠民先生曾有一对楹联云：“政声人去后，民意闲谈时。”当是金杯银杯，不如老百姓的口碑。树立和践行正确的政绩观，融籍廉吏夏裕及其柴坊的故事，当可作为历史的镜鉴。
via知福清
作者：严家梅，福清市首批社科专家
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